人死了多久才烂？

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一般情况，埋在土里的尸体，8-9天后开始腐烂，2个多月就会腐烂成白骨（空气中69天；水中56天；土里102天），骨头风化变脆要10到15年。

当然也有说是，一般暴露于空气中的成人尸体白骨化，在夏季需10日至1个月以上，春秋季在5-6周以上。冬季在数月以上。也有埋葬在泥土中的尸体约3-4年才白骨化，有的需7-10年。

埋藏尸体白骨化，南方地区大约1年以后，上海地区约1~1.5年，我国北方约4～5年。凡是有利于腐败细菌生长繁殖的因素，都能加快尸体腐败的进度。反之，则尸体腐败进展缓慢，甚至停止。

解释

人或动物死后的躯体。经过一段时间，由于细菌真菌分泌的酶的作用，尸体会腐烂变成二氧化碳和水。腐烂中的尸体是恶臭的，如果在水的介质中尸体腐烂会延长，而在酸、碱介质中尸体腐烂缩短。比如像古代埃及的木乃伊就是一种风干的尸体。

心脏停止跳动，不再向身体的细胞和组织运送氧气，生命结束。通常在3～8分钟内，脑细胞首先死亡，骨骼和皮肤细胞则可继续存活几天。血液将从毛细血管流出，聚集到身体较低的部位，因此尸体有些部分很苍白，而有些地方颜色较深，被称为尸斑。死后约3个小时，出现尸僵现象，即肌肉变硬。

人并没有真正死去，而是在150年后重回人间，有依据吗？

人死可以复生么，这个问题一直是人们争论了几千年的问题，尽管谁也不知道是否可以复生，但是很多人都愿意相信人是可以有轮回造化的。就像那白蛇和许仙，白蛇等了几世回轮终于有了报恩许仙的机会。在很多教派，人在死亡后。肉体可以消灭，但是灵魂会保存下来，并且有可能通过六道轮回再次为人。

当然了这只是一种假设，科学家经过研究发现，轮回这个说法也是有一定存在的依据的，而支撑这一说法的就是量子力学。如果从物理和化学角度看，人体的构造主要分为各种物质和电磁波。所谓的身体发肤不过是各种物质的组成，比如牙齿是由钙构成的，骨骼是由碳构成的，皮肤则是各种化合物的综合结果。那么人的思想呢，也就是那个精神的自我，或者说自我意识，则是一系列的电磁波作用的结果。

根据能量守恒定律，任何一种能量都不会增加或者减少，也不会消失。它们只会从一种形式变为另一种形式，比如煤炭储存着能量，燃烧了之后煤炭是不存在了，但是它的能量并没有消失，而是转为其他形式，比如发电机的动力，或者汽车的动力。

电磁波也是如此，当人体的灵魂，这种特殊的电磁量子面临物质人体走向消散时，它们可以自由的离开人体，飘散到太空中去。倘若此时这个人又恢复了意识，那么这些电子也会在量子纠缠的作用下再次收拢回归，重新返回它的主人。

不过，当人的肉体彻底死亡了，等于说束缚这些电子的容器不复存在了，那么它们只能游荡在宇宙的某个角度，科学家推测这些电子还有机会再次聚集返回到人体，这个周期大概是150年。原因是在各种辐射波或者电磁波的作用下，这些电子被推送回地球。

可是仅仅回到了地球也不能说明人可以再次轮回，这些灵魂电子需要再次找到它的人类容器才行，而且是跟以前的一模一样的。这时候科学家提出了基因重叠理论，认为当一个人的DNA被无限复制下去时，可能会出现有的基因序列是重叠的，也就是跟他的祖先是一样的，这本身并不难理解。

可是当这种重叠由于基因复制的次数的增加，经历了几百亿次后，很有可能出现一个人的基因与他的祖先是完全一样的。毕竟地球上有60多亿人口，主要基因传递给足够多的后代，这个最早的基因再次出现的可能性也是非常大的。所以如果有两个人拥有了一模一样的基因构成，那么这两个人会不会就是同一个人呢。

假如一样了，那不就是轮回再生了么。不过这个推论明显需要两个重要前提，第一是第一个人的DNA传到后代后，必须与最初的自己一模一样。第二个更为苛刻，那就是这个人的灵魂电子必须能够在这漫长的复制过程中一直完好无损的存在。并且可以再次找到这个原来的自己。

这两个前提实现起来难度非常大，基本上是行不通的，有人可能会想到克隆一个自己出来，再把自己的灵魂电子放进去，这不就完成了一种轮回了么。可是按照目前的科技，人类根本无法捕获这些灵魂电子，也没有办法把他们放到另外一个身体里。更何况灵魂虽然是一种电子，但是不是完全独立于人体的存在，它也是依托于人的神经系统和大脑皮层而演化来的，理论上我们可以复制一个人的记忆，但是尚未找到复制一个人灵魂的方案。

有人去世说“享年”多少岁，也有说是“终年”多少岁，区别在哪里？

人死真的可以复生吗？这个问题从人类诞生之初就一直困扰着我们，尽管一代又一代的科学家，对这个问题作出研究，然而到目前为止，我们还是没有办法得到确切的答案。

在很多民间传说里认为人都是有轮回的，老人们认为人只有在肉体得到解脱之后，人才可以获得永生，并且相传每隔150年地球上，人们就会重新回到地球上，继续生活。

在很多宗教信仰里，人们认为人死之后肉体虽然消亡，然而我们的灵魂可以留存下来。在人间游荡，当它们一旦找到合适的寄主，便会进入其身体，通过轮回获得新生。死亡对于人类来讲十分恐怖，当我们失去生命之后，我们便无法在享受世间万物，还有那些一切美好的东西。我们会与亲近之人分离，天人永隔。

通过科学家们对基因的研究，他们提出了一种新的猜测。或许人类在死亡之后并不会就此消失，很有可能会获得轮回转世。根据量子力学理论，人体的构造大多都是由各种细小的粒子组成的，并且我们的身体携带了电磁波，就连我们身体的皮肤也是有很多物质组成。根据能量守恒定律，宇宙中的任何一种能量都不会凭空消失，它们只会增加或者减少。当其中某种能量减少时，就会伴随着另外一种能量的增加。

从微观角度来讲，人类就是一颗颗粒细小粒子组成的，只不过这些粒子太过渺小，人类无法通过肉眼看到，这也就意味着人类是以粒子的方式存在地球上的。当我们在死亡之后，粒子并不会从宇宙中消失，并且在经过一段时间之后，很有可能会重新排列组合。科学家们的这一理论，似乎颠覆了我们对生命认识的原有认知，这很多人感到十分欣喜。

同时科学家表示，人们不但可以获得轮回转世，并且我们的灵魂会与之前的一模一样，他们提出了关于基因重叠的理论，认为一个人的DNA是可以无限复制和重合的，当无限复制和粘贴，再经历一段时间之后，还可能会出现与前世是一模一样的基因。也就是为什么在现实生活中，有人会携带着两份记忆，以至于很多人说孟婆汤掺假了。关于人类的生死问题，还藏着很多秘密，科学家们也一直在探索的进程中。

民间丧事用词：享年，终年。

享年与终年，在丧事使用上是不分男女的。

在古代，丧事用词多用终年而少用享年。原因就在于它们的区别使用上。终年一词是广范用语，但有特定年限，即必是有寿年以上者，按古代即是用于六十一甲子以上的终老者。不上寿者皆为凶死，多为祸延或不幸，一般称卒于XⅩ年多少岁。

终年即是年终，终止，绝，完结，到头，终老之意。终年以外的终词可用于人生，但终年不能用于生人，只能用于事物(如终年干啥啥)或死人。终年指终老于某年某月某日某时而终止生命，它不用于全年之意只用于终于当年的虚浮岁数。而终年某老某某岁寿终是一种虚词用语的托用语。

享年：除了三十岁以前无成家，无立业的青少年之死不可用外，三十岁以上立业的任何人，只要有过功名荣誉，品德声望和福或寿者的死者均可用于享年。

享年含享受享福荣华富贵，功名荣耀和品德高尚之人。若德不配位，是不能用享年二字的。但是现代 社会 ，享年也成了普通大众话的用词，而终年亦多为不用了。

三者都含有尊敬的意思，“终年”与“享年”在使用时是有区别的，“终年”指逝者去世时己活到多少岁，使用时不带感情色彩；“享年”是享要过有生之年，用于自己的长辈或受人尊敬的长者。古人对于逝者有特定称谓：如：死者在二十至二十九为存年；三十至三十九为得年；四十至四十九为酉年；五十至五十九为终年；六十至六十九为享年；七十至七十九为寿年；一百年是高年期颐。但为了对亲人和有深厚的感情的也有中年逝世的称为“享年”。如：台湾著名作家冰心在她的学生的墓碑上：“她生在上海，长在澳洲，嫁在北平，死在云南，“享年”三十二岁”。

享年和终年是有区别的，享可以理解为享受或安享、度过，年可以理解为岁或光阴、春秋。连起来就是某人某年生至某年离世度过了几年或安享了多少年岁月，一般享年是对尊者长辈逝去的遵述语，为其生评也称乡评常用词，也有用"春秋"称谓的，如:某人享多少春秋。至于年龄段中殒逝的称谓有前辈先叙，再下就不赘述啦！

"享年"一词是悼词中的专用订乙，它表示生命结束时的年龄。〈只有对死者才能使用，不能用于生者〉。对有工作单位的人，对 社会 有贡献的或有一定 社会 地位的人去世后，在开追悼会的悼词中经常使用“享年”一词。〇〇而“终年"一词有三种含义:①全年，一年到头。②代表人去世时的年龄。③代表一辈子，如终年劳苦等。 由于〈终年>一词有多种含义，因此它不是悼词专用语。在悼念一生平平的死者时，可用〈终年〉一词。在形容一生命苦的生者时也可用(终年〉一词！ 由上可知，享年一词，只能用于死者，不能用于生者！！！终年一词，既可用于死者，也可用于生者！！！

按照我们的规矩来说说看，“享年”和“终年”关系到宗族里面族谱的传记，古代以六十为一甲子，寿数达到六十甲子才能称为“享寿或享年”，不够六十岁者只能称为“行年”或“终年”。

除了宗族中族谱的记载，最具体的区别在丧事过程中的白灯笼可以看到，众所周知喜事用红灯笼，白事用白灯笼。当死者已经六十岁的就在灯笼上写“享寿六十加一”，但是不够六十岁的怎么办？

本地民俗采用四舍五入法为死者添寿，即五十五者可称六十加一，不够五十五的干脆不挂灯笼，因为称为“行年五十几岁”太令人伤悲，也不能把丧事办得太过体面，特别是堂上双亲尚在的只能草草了事收场。

现在的人普遍都是长寿，但也难免有旦夕之灾，通常见到丧事中没有挂灯笼的，可想而知就是夭寿者，以上就是本地关于“享年”和“终年”的处理方式。

顾名思义，终年即是终止生命结局，享年即是享受了几十年的美好时光。

在农村一般都是在人仙逝后为了祭奠逝者的日期而写期数单。而期数单虽然数字不多，却是讲究非常大的。享年和终年也在期数单里出现，享年是指逝者一生享受了多少年，是对逝者的尊敬，也是对年纪大的老人的尊称。而终年就不一样了，终年一般情况都是对六十岁以下意外不幸辞世的尊称。其实现在写期数单都不用终年，全都是享年，这是对逝者的尊敬。除非是年少不幸意外身亡的才写终年。

写期数单也不是任意想象而写的，也非常有讲究，男逝为天为乾造，女逝为地为坤造。父逝为孤，母逝为哀，父母双逝为孤哀子。上有高堂在世，下有儿女没成家，任务没完成而逝的，为不孝，不得称孤哀。其实这些都是多余一套，人逝后入土为安才是最大的讲究。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

人去世，说享年，终年是有区

别的，意思不同，褒贬不同，用法不同，出处不同，严格说，是不可乱说的，要分年龄，地位，有德无德论。

终是中性词，无褒贬感情色彩，可用于人，也可用事物。享是个敬褒之词，有浓厚感情色彩，多用赞褒尊敬之上。终，是结局，时事尽，人事可用。中国是礼义之邦，特讲礼数礼道，更重说词，不同人，不同事，不同地，其说法都会有同。同时逝世死亡，不同年龄，不同身份，不同德性等，是有不同说法的。严格讲，就年龄上说，五十岁前死，是不用终年，而用卒年的，五十，或六十之后死，可用终年。享年之享是敬词，如人有身份地位有名望功劳，已成家立业，那怕是才三十几岁死，也是可以用享的，但大多是从年龄上说，七十岁之后死的都可用敬词，用享年来表达了。终是终止终结，享有享受， 情感 色调上有褒赞意，品格高了一层。终不可用生人，只可用死人或物，享是可用于生人的，享受生活，享荣华富贵。终多用实，享可用虚。二三十之前死，多说夭折夭亡，三四十死用卒，五十到六十前是说英年，六十之方称有寿。终指逝者活到多少岁，中性无褒贬，享有褒敬之意，一对年老有寿者称之，一是用于有德有品有身份地位之人，有贡献值得人尊敬爱戴之人，年龄可不限。终是结束，享是度过，感情色彩大不同的。敬人说人可用享，说亲对己用谦词可用终。人死具体一点书面说法是：20前用夭折或夭亡；20到30前，用存年；30到40前，用得年；40到50前，用酉年；50到60前，用英年，卒年；60到70前，用终年；七十之后用享年，有寿，八九十可用耄耋，高寿，百岁之上叫颐寿。德不配位，无德无品无功之人，或有罪之人，是不宜用享的。

一是指全年，一年到头。二是指人去世时的年龄，使用时不带感情色彩。

敬辞，指死去的人的岁数，多用于自己的长辈或受尊敬的人。

享年与终年都是人死了的用语，但是按照中国过去的约定俗成，是有区别的，一样的死了，也有“打分”不同的。儿童和未到结婚年龄又不曾结婚的，死了不办丧事，属于“夭折”，悄悄埋葬了事，除非是公认的英雄，大家或者可以区别对待。不满60岁，即我们说的一个“花甲”而死的，属于英年早逝，介绍年龄时一般用“终年……岁”。年满60岁的人死了是寿终正寝，民间定性为“喜事”，即“白喜事”，民间一直有“红白喜事”之说，年满花甲的逝者，介绍年龄时用“享年”二字。所以“享年”带有敬词的意思。那么，对于民族败类，奸臣贼子，民间基本都不说他们“享年”，就说活了多少岁，抬举他是他家人的事。中国的语言，是很有讲究的。

中国的文化博大精深，对于一些传统文化也是需要深入的研究。可能大家多多少少都有一些疑问，就是看到别人去世之后就会写一些，某某某去世享年多少岁，或者是去世终年多少岁。所以有的网友就开始提出自己的疑惑，民间丧事用词:去世享年和终年之间究竟有何区别？笔者个人认为，享年和终年是不分男女的，其次就是在时间上是有很大的区别。

享年是敬词，称死亡的人寿命。

一般用在超过五十岁的死者身上，但根据古典记载或参考现代小说，也可适用于未满五十岁的死者，如：汉蔡邕《郭有道林宗碑》：“禀命不融，享年四十有三。” ；

冰心《我的学生》：“她生在上海，长在澳洲，嫁在北平，死在云南，享年三十二岁。”

汉蔡邕《郭有道林宗碑》：“禀命不融，享年四十有三。”

宋苏轼《司马温公神道碑》：“而公卧病，以 元祐 元年九月丙辰薨於位，享年六十八。”

清汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“而享年不满半百（46岁），是可哀也。”

《红楼梦》第一一 回：“听见 贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了。享年八十三岁。”

《隋书·艺术传·庾季才》：“昔 周武王 以二月甲子定天下，享年八百。”

在中国古代一些人去世之后，就会用上一些词语来形容这个人享年多少岁。原因就是对于死人一个人生的总结，给他画上一个圆满的句号，在古代的时候六十为一个甲子。所 以不管他是什么样的原因死掉了，都会用享年这个词来形容他活了多少岁。

中年就是形容一个人的生命走到了尽头，也就是终老死掉的意思。这个词可以形容死人，但是不能形容活着的人。这个词可以说某个人在某年某月某日某时某秒而结束了他生命或者是死掉。所以说这个词也可以是委婉的说一个人的生命结束了，也可以去形容一个大富大贵的人。

从基本意思看，终年是指死于多大岁数，享年是指活了多大岁数。

一般来说，享年多用于活得岁数比较大的人，意思是享受了多少年的寿命，既然是享受，那么肯定不是早早的离世。

而终年则比较严肃，岁数大的人去世可以用，岁数小的人去世了也可以用。但是岁数小的人其实肯定不能用享年。

由于终年和享年的词性不同，所以在用法上也有所不同。终年只是个中性词，是指人去世时的年龄。而享年是个褒义词，明显带有尊敬的含义，因此，不论古今，如果离世的人是有身份地位的、有显著功德的、作出巨大贡献的等等，不管活了多少岁，都会用享年的。

总结：终年是古今常用通用的词语，而享年则含有享受荣华富贵，功名荣耀和品德高尚之人才能拥有的称谓。如果德行不配，一般是不能用享年二字的。但是，到了现代以后，享年反倒成了广泛使用的词了，而终年却用得相对少了点。

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