道教中何为碧霞元君-

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碧霞元君道教仙名。称为东岳泰山天仙圣女

碧霞元君，民间俗秫为泰山娘娘。相传为泰山神之女，或

说为黄帝派遣至泰山迎酉昆真人的玉女，或说为华山玉

女。早在设代，就有关于泰山女神的传说，世人雕刻石像，

在泰iIJ顶修建玉女池以奉祀。朱真宗东封泰山，曾下令疏

溲浚池，用白玉重雕女神慷，更名为昭真祠，遣使致祭。明

朝时，先更名为晁应官，后拓建由碧霞富，赐号“碧霞元

君’。传说该神神通广大，颇为灵验，能使妇女生于，保佑

J L童，甚至农耕、经商、旅行、婚姻、疗病等，祷之则应，近

代北方地区信仰擞盛。道教有《泰山宝卷》，主要叙述泰山

娘娘灵迹、在民间广为流行。另外，南方信仰的天妃女神

（即蚂祖）也曾有“碧霞元君”的封号。

碧霞元君和姜源娘娘有渊源吗

碧霞元君。

碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。

碧霞元君，全称为“天仙玉女广灵慈惠护国庇民宏德碧霞元君”，居天妃宫，尊为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”，“金光普照天尊”等。

因坐镇泰山，又称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等，是道教中的重要女神，也是中国历史上影响最大的女神之一。

传说故事

从前，有四个长工，在泰山下给地主干活，狠心的地主说，不翻完这块地，不给饭吃，眼看着天黑，地没翻完，他们四个饿得眼前发黑，有气无力了，就坐在地边上歇歇。

正在这时，来了一个老嬷嬷，一手挎着个小篮子，一手提着个罐子，走到地边对他们说：“我给你们送饭来了，趁热吃吧。”这四个长工，一听说送饭来了，高兴得了不得，都围了过来，但一看心里凉了半截，篮子里一共才四个小馍馍，这够填牙缝的吗？

老嬷嬷看出了他们的心思，说：“你们尽客吃吧，别看了。”这四个人真饿极了，狼吞虎咽地吃起来，吃了就拿，拿了就吃，他们四个都吃饱了，也喝足了，可篮子里还剩下那四个馍馍，罐子里还是那些汤。

他们刚要谢谢这位老大娘，可一转眼，那位老嬷嬷不见了，回着一看，剩下的没翻完的地也翻完了，这时他们才明白来，这是泰山老奶奶来搭救他们来了。

碧霞元君和姜源娘娘没有渊源。碧霞元君和姜源娘娘是中国民间信仰中的两位女神，分别被视为守护婚姻和保佑孕育的神祇。她们的出处和历史渊源略有不同。碧霞元君，原名瑶姬，又被称为紫霞元君，被信仰为道教的神祇之一，是元始天尊的女儿，其形象被描绘成身披文绣衣裳，头顶珠冠，手执芭蕉扇，相貌娟秀。碧霞元君被尊为婚姻之神，主要是帮助夫妻解除难题，保佑夫妻圆满幸福。姜源娘娘则是道教中的一个女神，据传是一位唐朝时期的宫女，因其品性贞洁、事业有成、对人民乐善好施，之后被尊为神祇，奉为孕育安胎的保佑之神。姜源娘娘的形象则是穿着唐代的妆饰，腰系红绸，手内托着装有胎儿的瓶子。

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