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古代汉语的宾语前置主要类型有:否定句中代词宾语前置;疑问代词宾语前置用代词;“是”“之”复指前置宾语;陈述句中为强调宾语,通常介词(以、与等)宾语前置;陈述句中方位词、时间词作宾语时前置。
一、否定句中代词作宾语,宾语通常要前置,但要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是句子必须是否定句,由“不、毋、莫”等否定词表示。
例如: 秦人不暇自哀。(秦人还没时间哀悼自己,《阿房宫赋》唐杜牧)“自哀”应理解为“哀自(哀叹自己)”。
二、疑问句中,如宾语是疑问代词,宾语一般要前置。
例如:大王来何操?(您带了什么礼物?《鸿门宴》汉司马迁)“何操”应理解为“操何(拿什么)”。
三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。
例如:句读之不知,惑之不解(一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,《师说》唐韩愈)全句应理解为“不解句读,不解惑”。 ?
四、陈述句中为了强调宾语,通常介词(以、与等)宾语前置。
例如:微斯人,吾谁与归?(没有这种人,我同谁一道呢?《岳阳楼记》宋范仲淹)“谁与归”应理解为“与谁归”。?
五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时,宾语有时也需要前置。
例如:亚父南向坐。(亚父朝南坐,《鸿门宴》汉司马迁)“南向”应理解为“面向南”。?
百度百科-宾语前置
你好,一般有如下情形:
1、文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”
2、在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:《岳阳楼记》:“噫!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。
3、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”
4、用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。
5、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“韩生南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“韩生面向南坐。”
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我是西楚号的签约作者“夏旋”
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