土家族的传统节日是

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1、赶年，是土家族的传统节日。赶年的时间在汉族旧历年的前一天，即大月的二十九，小月的二十八。

　2、过赶年，每年农历腊月二十九日举行的过赶年，是湖北鄂西、湖南湘西、贵州东部土家族的传统节日。过赶年，就是提前一天过年之意。

　3、向王节，每年农历六月初六举行的向王节，是湖北省长阳土家族自治县的民间传统节日。节日这一天，凡驾船的、放排的航行到向王庙时，必鸣放鞭炮，停航靠港，以纪念古廪君开拓清江之功。人们还举行祭祀活动，杀鸡摆供，烧香点烛，祈求向王天子保佑平安。

　4、嫁毛虫节，四月初八日过“嫁毛虫”节，又称“敬婆婆神”。届时，家家用红纸两条，分别写着：“佛生四月八，毛虫今日嫁，嫁出深山外，永世不归家”等字句，贴在堂屋左侧中柱上面，以为此举可以驱除虫害，四季平安。

土家族过赶年的起源传说

回答：一年当中土家族四个大的节日分别为：过赶年、四月八、六月六、七月半。过赶年：过年是土家最大节日，从腊月二十三日就开始准备。在外地的人必须赶回来“团年”，月大在腊月二十九，月小在二十八，叫提前一天过年。过年那天，先把供在神龛上的家先牌、香炉和蜡台取下，放在神龛下一张桌子上面。桌子两边摆上粑粑，粑粑上面插上梅花枝、松柏枝，还要摆上供果、酒和糖馓。全家男性在家长带领下，燃香点烛，礼毕后放鞭炮。在天快亮时吃团年饭，饭是用甄子蒸的，席上少不了鱼，体现年年有余。这天除祭祀祖先外，还要到摆手堂敬“土王扑卜”，到土地庙敬土地菩萨。这天晚上还要接灶神下凡，敬四官菩萨，还要“抢年”。鸡叫以后，土家山寨鞭炮阵阵，一片欢腾。土家族人提前过年，有的说是土兵出征抗倭，提前过年。四月八：四月八日是土家人的牛王节。这天牛栏要扫得干干净净，让牛休息一天，并给牛上嫩草，煮稀饭，喂精饲料，让牛吃好。六月六：六月六是土家人的节日，这天家家户户都要买肉，做豆腐，打粑粑，要把出嫁的姑娘请回来，共度节日。要到土王官杀牛、杀猪，把牛的五腑六脏各割一些，做成“全福菜”。祭奠土王后，由祭祀人、办事人吃。其目的是纪念慈利土司覃后王。覃后反抗明朝皇帝，朱元璋派将士攻打。覃后被女婿出卖，送往南京，六月六日被处死。传说覃后死后，鸡不叫，狗不吠，日月不明，朝夕不分。土家人摆香案祭奠覃后王，家家户户晒衣服，叫晒龙袍。七月半：土家人在七月里祭祀活动较多，传说有“家家有个七月半”。民间传说七月上半月，阎王开了鬼门关，让鬼魂回家看子孙。土家人认为这是祖先回家的日子，要请道士先生“烧包”，给地府里的祖先送钱。土家人的七月半是过七月十五日。这天，土家族人备办酒肉，煮新包谷，炒茄子、豇豆等新鲜蔬菜，请女儿回娘家过七月半，俗称“吃新”。天黑之前，在家门前焚香烧纸，祭祀祖先。

过年是土家族人最重要的节日，从内容到形式比土家族的其他节日都要隆重，持续时间也最长。土家族过年比汉族过年要早一天，即月大过腊月二十九，月小过腊月二十八，土家族人将这种比汉族提前一天的过年方式叫做过赶年。过赶年的缘由在现在的湘、鄂、渝、黔边界一带流行着多种说法，其中最重要而最广泛的说法主要有两种：一种是抗击异族说。由于当时正处于战争频繁时期，土家族人过年前探得敌人要乘过年时来偷袭，而在土家族地区认为，如果一个人连年都没过，那是一件很不吉利的事情，来年会不利顺。为了打击来犯之敌，也让大家过上一个团圆年，头领也就让大家提前一天过了年，以便有充足的精力来痛击来犯之敌。提前过年后的第二天，敌人果然来了，敌人不知道土家人已作好了充分准备，在斗志旺盛的土家人的痛击下，来犯之敌被打得落花流水，土家人在抗击来犯之敌的战斗中取得了很大的胜利，因为这个胜利的取得是源于提前过年作了准备，为了纪念这个节日，从此之后也就提前一天过年，并一代代沿袭下来，成为了土家族人的一种过年习俗。另一种是抗击倭寇说。传说在明嘉靖年间，倭寇（日本）入侵中国，土家人正热热闹闹地准备着过年的一切事宜，突然朝廷给土司王下了一道圣旨，调集土家族士兵赶赴东南沿海一带抗击倭寇，根据行程计算要按时到达指定的地点，也就无法过年了，为了让这些马上就要出发的官兵也过上一个年，土司王决定提前过年。待官兵们与家人团年后，土司王带着这些官兵即刻奔赴了抗倭前线，按时赶到了指定的地点参加了抗倭战斗，并一举大败倭寇，取得了重大的胜利。为了纪念这次征战胜利，同时也为表达广大民众对抗倭将士的深切怀念，每逢过年土家族人都要提前一天，久而久之，就变成了土家族人的一种过年习俗。

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