文言文讨厌一个人

网上有关“文言文讨厌一个人”话题很是火热，小编也是针对文言文讨厌一个人寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 古文中自己讨厌的人叫什么

1.孤陋寡闻：学识浅薄，见闻不广泛。

抱朴子˙外篇˙自叙：“贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。”三国演义˙第十回：“某孤陋寡闻，不足当公之荐。”

◎例：所谓秀才不出门，能知天下事，为不使自己孤陋寡闻，与社会脱节，就必须多看报纸、多听新闻。2.目光如豆：形容目光短浅，见识狭窄。

如：我看他目光如豆，只顾眼前利益，不可能有美好的远景。3.鼠目寸光：形容人目光短浅，识见狭小。

如：自私自利的人，往往鼠目寸光，难成大事。4.目光短浅：比喻见识浅陋。

如：规划市政要有长远打算，不能目光短浅。5.眼光短浅：见识浅陋，没有远见。

如：眼光短浅的人，难以成就大事。6. 井蛙：井底之蛙。

语出庄子˙秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。

宋˙苏轼˙辨道歌：“吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。”◎例：学海无涯，人人都应该努力吸收新知，千万不要成了井蛙之人。

7.井底之蛙：比喻见识浅薄的人。三国演义˙第一一三回：“汝乃井底之蛙，安知玄奥乎！”红楼梦˙第四十九回：“可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的。”

8.井中视星：从井里观看星星。周˙尸佼˙尸子˙卷上：“自井中视星，所见不过数星。”

后比喻人识见短浅。9.井蛙之见：比喻识见偏狭。

弘明集˙卷二˙宋˙宗炳˙明佛论：“而乃欲率井蛙之见，妄抑大猷。”明˙沈德符˙万历野获编˙卷二十五˙词曲：“世人未曾遍观，逐队吠声，诧为绝唱，真井蛙之见耳。”

10.井蛙醯鸡：醯鸡，一种小虫，常用以形容极微小的东西。井蛙醯鸡比喻人的识见短浅。

唐˙刘禹锡˙送惟良上人诗˙序：“浅哉！余闻乎，曾井蛙醯鸡之不若也。”宋˙张君房˙云笈七签˙卷七十˙还丹内象金钥匙：“今既闻命，实是饱于玄风，醉其真义也。

吾向来井蛙醯鸡哉！”11.井蛙语海：坎井之蛙却谈论着海。语本庄子˙秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

比喻不自量力。如：以他的识见，竟在这儿大放厥词，真是井蛙语海，不自量力。

12.坐井观天：坐在井底看天。语本唐˙韩愈˙原道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

比喻眼界狭小，所见有限。西游记˙第十六回：“我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓‘坐井观天’，樗朽之辈。”

警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：“愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。”13.瓮天之见：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。

比喻短浅的见识。典故：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”

14.鸴鸠笑鹏：原指鸴鸠以低飞饱食自满，却取笑大鹏鸟聚粮三月而高飞南下的行动。典出庄子˙逍遥游。

比喻见识浅短，又缺乏自知之明。如：你自己层次太低反而批评他曲高和寡，简直是鸴鸠笑鹏嘛！15.一孔之见 ：比喻见识浅薄狭窄，只见片面，不见整体。

如：他所发表的意见，不过是一孔之见，不足以采纳。16.一得之愚：谦称自己的一些浅见。

见“千虑一得”条。宋˙岳珂˙桯史˙卷七˙吴畏斋谢贽启：“喜拜重来之命，试伸一得之愚。”

17.坐井观天 ：坐在井底看天。语本唐˙韩愈˙原道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

比喻眼界狭小，所见有限。西游记˙第十六回：“我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓‘坐井观天’，樗朽之辈。”

警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：“愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。”18.管中窥豹：比喻所见狭小，未得全貌。

晋书˙卷八十˙王羲之传：“此郎亦管中窥豹，时见一班。”亦作“窥豹一斑”。

19.窥豹一斑：比喻所见狭小，未见全貌。宋˙李光˙与胡邦衡书：“三经新解未能遍阅，然尝鼎一脔，窥豹一斑，亦足见其大略矣。”

亦作“管中窥豹”。20.以蠡测海：用勺水的瓢来测量大海的水。

比喻见闻短小浅陋。三国˙魏˙曹操˙与王脩书：“但恐旁人浅见，以蠡测海，为蛇画足。”

2. 有没有古文是表示讨厌别人乱插嘴的句子

奕喻

予观弈于友人所，一客数败。嗤（chī）其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有馀。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

弈之优劣，有定论。一着之失，人皆见之，虽护短者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者，未必非得也；吾之无失者，未必非大失也。而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若己！

2译文编辑

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点过错吗？自己能够认识别人的错误但是不能看到自己的错误，自己能够指出别人的小过失但是不能看到自己的大错，自己检查自己的过错尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一次的失误，人们都看到，即使想维护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？既然这样那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

当时的读书人读古人的书，喜欢非议古人的错误；而和人实际相处的时候，又喜欢去说别人的不是。其实谁不会犯错呢？大家设身处地为别人着想，估计一下自己难道都没有犯过错吗？我们能够看到别人的失误，却看不到自己的失误，能指出别人犯的小错误，却指不出自己犯的大错误。真要把时间拿来检讨自己的不是都不够用，哪有时间去议论别人呢？

3. 表达“深爱一个人”的文言文句子有哪些

1. 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

2. 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

3. 念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。

4. 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

5. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

6. 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

7. 万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

8. 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

9. 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

10. 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余怀，望美人兮天一方！

11. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

12. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

13. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

14. 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

15. 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

悬赏10古文中的自谦之词有哪些

1. 古文中自己讨厌的人叫什么

1.孤陋寡闻：学识浅薄，见闻不广泛。

抱朴子˙外篇˙自叙：“贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。”三国演义˙第十回：“某孤陋寡闻，不足当公之荐。”

◎例：所谓秀才不出门，能知天下事，为不使自己孤陋寡闻，与社会脱节，就必须多看报纸、多听新闻。2.目光如豆：形容目光短浅，见识狭窄。

如：我看他目光如豆，只顾眼前利益，不可能有美好的远景。3.鼠目寸光：形容人目光短浅，识见狭小。

如：自私自利的人，往往鼠目寸光，难成大事。4.目光短浅：比喻见识浅陋。

如：规划市政要有长远打算，不能目光短浅。5.眼光短浅：见识浅陋，没有远见。

如：眼光短浅的人，难以成就大事。6. 井蛙：井底之蛙。

语出庄子˙秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。

宋˙苏轼˙辨道歌：“吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。”◎例：学海无涯，人人都应该努力吸收新知，千万不要成了井蛙之人。

7.井底之蛙：比喻见识浅薄的人。三国演义˙第一一三回：“汝乃井底之蛙，安知玄奥乎！”红楼梦˙第四十九回：“可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的。”

8.井中视星：从井里观看星星。周˙尸佼˙尸子˙卷上：“自井中视星，所见不过数星。”

后比喻人识见短浅。9.井蛙之见：比喻识见偏狭。

弘明集˙卷二˙宋˙宗炳˙明佛论：“而乃欲率井蛙之见，妄抑大猷。”明˙沈德符˙万历野获编˙卷二十五˙词曲：“世人未曾遍观，逐队吠声，诧为绝唱，真井蛙之见耳。”

10.井蛙醯鸡：醯鸡，一种小虫，常用以形容极微小的东西。井蛙醯鸡比喻人的识见短浅。

唐˙刘禹锡˙送惟良上人诗˙序：“浅哉！余闻乎，曾井蛙醯鸡之不若也。”宋˙张君房˙云笈七签˙卷七十˙还丹内象金钥匙：“今既闻命，实是饱于玄风，醉其真义也。

吾向来井蛙醯鸡哉！”11.井蛙语海：坎井之蛙却谈论着海。语本庄子˙秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

比喻不自量力。如：以他的识见，竟在这儿大放厥词，真是井蛙语海，不自量力。

12.坐井观天：坐在井底看天。语本唐˙韩愈˙原道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

比喻眼界狭小，所见有限。西游记˙第十六回：“我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓‘坐井观天’，樗朽之辈。”

警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：“愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。”13.瓮天之见：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。

比喻短浅的见识。典故：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”

14.鸴鸠笑鹏：原指鸴鸠以低飞饱食自满，却取笑大鹏鸟聚粮三月而高飞南下的行动。典出庄子˙逍遥游。

比喻见识浅短，又缺乏自知之明。如：你自己层次太低反而批评他曲高和寡，简直是鸴鸠笑鹏嘛！15.一孔之见 ：比喻见识浅薄狭窄，只见片面，不见整体。

如：他所发表的意见，不过是一孔之见，不足以采纳。16.一得之愚：谦称自己的一些浅见。

见“千虑一得”条。宋˙岳珂˙桯史˙卷七˙吴畏斋谢贽启：“喜拜重来之命，试伸一得之愚。”

17.坐井观天 ：坐在井底看天。语本唐˙韩愈˙原道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

比喻眼界狭小，所见有限。西游记˙第十六回：“我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓‘坐井观天’，樗朽之辈。”

警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：“愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。”18.管中窥豹：比喻所见狭小，未得全貌。

晋书˙卷八十˙王羲之传：“此郎亦管中窥豹，时见一班。”亦作“窥豹一斑”。

19.窥豹一斑：比喻所见狭小，未见全貌。宋˙李光˙与胡邦衡书：“三经新解未能遍阅，然尝鼎一脔，窥豹一斑，亦足见其大略矣。”

亦作“管中窥豹”。20.以蠡测海：用勺水的瓢来测量大海的水。

比喻见闻短小浅陋。三国˙魏˙曹操˙与王脩书：“但恐旁人浅见，以蠡测海，为蛇画足。”

2. 古文中自己讨厌的人叫什么

1.孤陋寡闻：学识浅薄，见闻不广泛。

抱朴子˙外篇˙自叙：“贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。”三国演义˙第十回：“某孤陋寡闻，不足当公之荐。”

◎例：所谓秀才不出门，能知天下事，为不使自己孤陋寡闻，与社会脱节，就必须多看报纸、多听新闻。2.目光如豆：形容目光短浅，见识狭窄。

如：我看他目光如豆，只顾眼前利益，不可能有美好的远景。3.鼠目寸光：形容人目光短浅，识见狭小。

如：自私自利的人，往往鼠目寸光，难成大事。4.目光短浅：比喻见识浅陋。

如：规划市政要有长远打算，不能目光短浅。5.眼光短浅：见识浅陋，没有远见。

如：眼光短浅的人，难以成就大事。6. 井蛙：井底之蛙。

语出庄子˙秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。

宋˙苏轼˙辨道歌：“吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。”◎例：学海无涯，人人都应该努力吸收新知，千万不要成了井蛙之人。

7.井底之蛙：比喻见识浅薄的人。三国演义˙第一一三回：“汝乃井底之蛙，安知玄奥乎！”红楼梦˙第四十九回：“可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的。”

8.井中视星：从井里观看星星。周˙尸佼˙尸子˙卷上：“自井中视星，所见不过数星。”

后比喻人识见短浅。9.井蛙之见：比喻识见偏狭。

弘明集˙卷二˙宋˙宗炳˙明佛论：“而乃欲率井蛙之见，妄抑大猷。”明˙沈德符˙万历野获编˙卷二十五˙词曲：“世人未曾遍观，逐队吠声，诧为绝唱，真井蛙之见耳。”

10.井蛙醯鸡：醯鸡，一种小虫，常用以形容极微小的东西。井蛙醯鸡比喻人的识见短浅。

唐˙刘禹锡˙送惟良上人诗˙序：“浅哉！余闻乎，曾井蛙醯鸡之不若也。”宋˙张君房˙云笈七签˙卷七十˙还丹内象金钥匙：“今既闻命，实是饱于玄风，醉其真义也。

吾向来井蛙醯鸡哉！”11.井蛙语海：坎井之蛙却谈论着海。语本庄子˙秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

比喻不自量力。如：以他的识见，竟在这儿大放厥词，真是井蛙语海，不自量力。

12.坐井观天：坐在井底看天。语本唐˙韩愈˙原道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

比喻眼界狭小，所见有限。西游记˙第十六回：“我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓‘坐井观天’，樗朽之辈。”

警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：“愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。”13.瓮天之见：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。

比喻短浅的见识。典故：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”

14.鸴鸠笑鹏：原指鸴鸠以低飞饱食自满，却取笑大鹏鸟聚粮三月而高飞南下的行动。典出庄子˙逍遥游。

比喻见识浅短，又缺乏自知之明。如：你自己层次太低反而批评他曲高和寡，简直是鸴鸠笑鹏嘛！15.一孔之见 ：比喻见识浅薄狭窄，只见片面，不见整体。

如：他所发表的意见，不过是一孔之见，不足以采纳。16.一得之愚：谦称自己的一些浅见。

见“千虑一得”条。宋˙岳珂˙桯史˙卷七˙吴畏斋谢贽启：“喜拜重来之命，试伸一得之愚。”

17.坐井观天 ：坐在井底看天。语本唐˙韩愈˙原道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

比喻眼界狭小，所见有限。西游记˙第十六回：“我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓‘坐井观天’，樗朽之辈。”

警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：“愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。”18.管中窥豹：比喻所见狭小，未得全貌。

晋书˙卷八十˙王羲之传：“此郎亦管中窥豹，时见一班。”亦作“窥豹一斑”。

19.窥豹一斑：比喻所见狭小，未见全貌。宋˙李光˙与胡邦衡书：“三经新解未能遍阅，然尝鼎一脔，窥豹一斑，亦足见其大略矣。”

亦作“管中窥豹”。20.以蠡测海：用勺水的瓢来测量大海的水。

比喻见闻短小浅陋。三国˙魏˙曹操˙与王脩书：“但恐旁人浅见，以蠡测海，为蛇画足。”

3. 为什么现在很多人都不喜欢文言文呢

在当代文言文已基本不用于生活的常用语中，而信息爆炸引起的网络词汇普及使得青少年对于古文产生抵触的情绪。

古文的基本语序及句法都与现代文有所出入，部分的字义也比较生僻，理解上需要初学者较好的心理素质与理解力。

现代人之所以淡漠古文文化，一是源于对文化本身的漠视，二是时代背景下需求度的降低，三是自身动力的不足。

必须知道其重要性：

1.中国语言的根基所在

2.从个人方面，有助于明理、明善、修身养性

其中蕴涵着丰富的文，哲，医，佛，道等文化的精髓。

3.中国特有的文化形式

作为中国人，应该对中国民族性的东西有所了解。

4.对整个社会来讲，也是一种无价之宝，具有及强的研究价值。

4. 文言文骂人的经典句子有哪些

汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

鸿鹄之志，安燕雀能知？

不足与谋！

汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少於两三句。

愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？

况乎余尚未失神，其冤枉也。

汝有何能？

尔等果如其母戏寡人欤

尔无颜吾奈尔何？

尔等狗彘鼠虫之辈、焉与我并列之、、

若真有能，何也伏於案上之学子者多於半者？

厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。

前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。

尔母婢也！

母之，诚彼娘之非悦！妈的！ *** 的不爽！

孟德，令无羌乎操，你没病吧！

汝彼母之寻亡乎 *** 的找死吗？

上面给大家推荐了一些文言文骂人的句子，希望这些文言文骂人的话能帮到你哦！

找了一下，望君采纳

晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。

古代人自称谦称

(1)表示谦逊的态度，用于自称。

愚谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

鄙谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。

敝谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

卑谦称自己身份低微。

窃有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

臣谦称自己不如对方的身份地位高。

仆谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

敢表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

拙用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

小谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。

家古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

舍 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

老 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。

(2) 其他自谦词有：古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

鄙人 “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

臣 古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。

仆 旧时男子自称谦词。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。

小可 宋元间人自称谦词。

小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。

小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。

晚生 旧时男子对前辈称己的谦词。

不 肖 旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

不才 旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

不妄 旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。

不敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。

晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。

在下 自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

妾 旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。

奴家 旧时妇女自称的谦词。奴即表示自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。

未亡人 寡妇的自称。

孤家寡人、朕 古代皇帝的自称。

不谷 古代诸侯的自称。

卑职，文官对于上级的自称；

标下，武官对于上级的自称；

小人，布衣面见官时的自称；

奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。

皇帝皇后等人自称（限秦以后）

朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞

谦逊自称

臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、 鄙生 、鄙老、

老朽、老鄙、老仆、贱人、不肖、贱士、不孝儿、贱臣 、

婢子 、奴 、下臣、在下

女子自称

妾、臣妾、奴、奴家

出家人自称

老衲、贫僧、贫道 、洒家、小衲（韦小宝自称～）

平等自称

我、余、予、俺

希望能有参考的价值的!谢谢的！

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