文学概论基础知识点

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1、文学消费：是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。

　2、审美心理结构：是指接受者原有的文学知识、审美趣味以及阅读过的作品所构成的比较稳定的心理图式。

　3、文学批评：是在文学接受的基础上，以一定的理论、方法对文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。

　4、文学传播：这也是文学活动全过程中的一个环节。文学传播就是人类通过语言或非语言符号的方式，直接或间接地进行文学信息、观念与情感的交流。

　5、接受心境：是指文学接受者在阅读前与进入阅读时的自觉或不自觉的基本心理状态。

　6、期待视野：这是关于文学接受过程的一个概念，是德国接受美学创始人姚斯首先提出的。是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼，是读者原先各种经验、趣味、素养、理解等综合形成的对文学作品的一种欣赏水平与接受要求在具体阅读中的'表现。

　7、预备情绪：是波兰美学家英加登首先提出的。预备情绪是接受者从现实关注向文学接受过程跃进的中间环节，是读者受作品基本特质的激发而产生的一种特殊情绪。

　8、审美心理结构的同化：这是审美心理结构对作品采取的两种主要应对方式之一，而且一般是首先采用的反应方式。同化是指在接受过程中接受者总是把具体文学作品整合到他原先就存在的审美心理结构之中，当作品的信息与结构一致时，审美心理结构就得到强化与巩固。

　9、审美心理结构的顺应：是指在接受过程中接受者的审美心理结构与具体文学作品中的新因素发生严重的不一致，结构无法同化作品，只能通过自我转换来适应作品的新情况，作品对原有审美心理结构起改变与更新的作用。

　10、作品的召唤结构：是德国接受美学家伊瑟尔首先提出的。是指留有不确定性和空白点需要接受者将其具体化的文学作品本身。

　11、作品的具体化：是指接受者在阅读中完成作品、实现作品的创造性的接受过程。

　12、审美效果：是指接受者在审美体验的高潮阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果。

　13、心灵共鸣：是指在文学接受过程中接受者与作家或作品中的人物产生的情感沟通，也指不同的接受者在阅读同一作品时产生的大致相同的激动、兴奋的审美体验。

　14、文化认同：是指通过文化接受而产生的作家与接受者，接受者与接受者之间对某种文化价值的相同或相近的评价。

　15、文学的社会交往：是指通过文学接受而形成或传播普遍社会价值观的过程。

　16、古典主义： 17世纪始于法国的文学思潮，蔓延达两百年之久，它因在创作实践和理论上以古希腊、古罗马为典范，而得名‘古典主义’。古典主义在17世纪法国的戏剧创作中达到高峰，以悲剧家高乃依、拉辛、喜剧家莫里哀、理论家布瓦洛为代表。古典主义是文学史上第一个有系统的文学理论依据，崇尚理性，在戏剧等文学作品中以理性战胜感情为上;它尊奉古代希腊、罗马的文学传统，高乃依的悲剧多取材于古罗马的历史，而拉辛的《安德洛玛克》和《费得尔》的故事情节都来源于古希腊神话;它力求形式的完善，结构严谨，语言明晰，体现出高雅的趣味。后来的古典主义由于形式的严格刻板，人物形象的类型化、概念化而受到浪漫主义的猛烈抨击，失去主宰地位而哀败。

　17、巫术说：主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义，都是原始巫术的直接表现，因为巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。

　18、小说：是一种侧重刻画人物性格、叙述故事情节、描写社会生活环境的具有虚构性质的文学体裁。

　19、摹仿说：是一种最古老的艺术起源理论。它认为人与动物的根本区别在于人善于摹仿，艺术即起源于人类的摹仿本能，艺术是摹仿自然和社会人生的产物。代表人物有古希腊哲学家德谟克利特和亚里斯多德。前者摹仿自然、后者摹仿社会人生。

　20、巫术说：主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义，都是原始巫术的直接表现，因为巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。代表人物是英国的文化人类学家泰勤与弗雷泽。

《文学概论基础》知识点介绍

文学概论的性质是社会意识形态。

是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践

性。

文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物。

客观世界：丰富多彩，是源。

主观世界：作家对社会生活的认识，是流反映：能动的反映，不是模仿、镜子式的反射。

《文学概论》是汉语言文学专业的必修课，主要内容和任务是向初学汉语言文学专业的学生系

统的介绍文学作为一个学科的专业知识体系，只是专业的概论，其中的理论问题只是点到为

止，目的是先使学生对本专业的理论有个大致且系统的了解。是汉语言文学专业的入门级教

材。

文学风格的内涵：

文学风格的定义是：文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中所显示出来的、能

引起读者持久的审美享受的言语特色

1．创作个性界说。

2．创作个性转化为文学风格。

创作个性是位于日常个性和文学风格之间的中间环节，它们三者的关系可以用下列图表来表

示：

日常个性、创作个性、文学风格。

（人格结构）审美升华（艺术品格）形式化（艺术独创性）。

文学概论和文学批评的区别

1、感物说：强调文学创作过程中主体心灵与客观景物之间相互作用的重要性。

　2、养气说：认为气(道德精神)是文学创作活动中最主要的环节，只重“气”，不全面。

　3、镜子说：强调文学创作必须反映客观生活。对主观能动认识不够，不全面。

　4、深层心理说：文学创作不是人的意识所决定的，而是个人或集体的深层心理(无意识)决定。

　5、距离说：布洛观点，主张审美主体不能有过多的功利考虑，在一定的距离外欣赏审美对象的美。

　6、表现说：文艺归结为作家心灵或本能的表现，主张创作从主观自我出发。忽视客观社会生活，不全面。

　7、艺术直觉：主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴意的思维方式或心理能力。

　8、艺术知觉：主体用艺术的眼光审视对象时产生的知觉形象。

　9、艺术灵感：在艺术活动中主体情绪激动、思路畅通、创造力极强的思维状态。突发性、迷狂性、创造性。

　10、艺术情感：主体在文学艺术活动中产生并促使这一活动进一步展开的心理体验。

　11、自然情感：人在日常生活中出现的心理体验，主体对他与客体之间利害关系的功利性评价的心理反应。自然情感是艺术情感的基础，艺术情感是自然情感的升华。

　12、政治情感：建立在一定的政治思想观念基础上，有强烈功利性，是某个社会集团与现实之间利害关系的心理反应。

　13、道德情感：具有普遍性、强制性的，长期深入人心的，对道德规范、道德观念的心理反应。给人压迫感、紧张感。

　14、宗教情感：以信仰为依托，将人的心灵引向虚无缥缈的彼岸世界的情感。

　15、艺术想象：主体调动过去积累的记忆表象，经过艺术加工创造艺术形象的心理过程。

　16、科学想象：主体指向客观事物某种内在规律，通过创造性心理活动认识客体，得到正确结论的心理过程。

　17、再造性想象：主体对他过去积累的'记忆表象进行回忆的过程。艺术想象的一种。

　18、创造性想象：在再现记忆表象的基础上，对对象进行加工改造、重新熔铸，从而创造不同原型的艺术形象的过程。

　19、相似性想象：由一物的触发而想到另一物的心理过程。

　20、艺术理解：在创作活动中所进行的分析、判断、识别、比较的理性思维活动。

区别在于研究方法不同。

1、文学概论是对文学的总体性、历史性、理论性和实践性进行系统的阐述和分析，旨在揭示文学的本质。文学概论的研究对象是文学的总体，其研究方法主要是归纳、概括和比较。

2、文学批评则是对文学作品进行具体的分析和评价，旨在揭示作品的内在结构、意义和价值。文学批评的研究对象是具体的文学作品，其研究方法主要是分析、解读和评价。

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